《诗经》作为中国最早的诗歌总集，为何会被尊为”经”？ 这个难题的答案，要从汉代儒家学派的兴起说起。当儒家想法成为官方正统，《诗经》不再只是民间歌谣，而是被赋予了教化意义，成为承载儒家伦理的经典教材。
一、汉代经学兴起与《诗经》地位的确立
“诗经被称为经是在儒家需要经典教材的时代”。汉武帝时期，董仲舒提出”罢黜百家，独尊儒术”，儒家经典成为官方教育核心。《诗经》原本是周代各地民歌与贵族乐歌的合集，但在汉代儒生眼中，这些诗歌被解读为蕴含治国之道、人伦规范的重要文本。
比如《郑风·风雨’里面”风雨如晦，鸡鸣不已”，本是一首爱情诗，但《毛诗传笺》却解释为”乱世君子不改其节操”。这种解读方式，正是汉代经学的典型特征——通过比附，将普通诗歌升华为道德教化的工具。
二、《毛诗传笺》怎样塑造《诗经》的经学价格
汉代学者毛亨、郑玄等人通过《毛诗传笺》，体系性地将儒家想法注入《诗经》解读。他们采用”美刺”手法，认为诗歌要么歌颂美德，要么讽刺时弊。
例如《邶风·简兮》原本描写舞师表演，却被解释为”讽刺国君不任用贤才”；《卫风·河广》本是思乡之作，《毛诗传笺》却解读为宋桓夫人忧国忧民的诗篇。这种解读虽然偏离原意，却让《诗经》在儒家体系中获得了”经”的地位。
三、为何后世仍接受这种”误读”？
虽然现代人可能觉得汉代经学对《诗经》的解读牵强附会，但在古代，这种解读方式有其合理性：
1. 教育需求：儒家需要经典来传授价格观，《诗经》朗朗上口，易于记诵，是理想的教材。
2. 政治功能：通过诗歌解读，儒家学者既能赞美明君，又能委婉批评暴政，起到”温柔敦厚”的劝谏影响。
3. 文化传承：在没有现代学术考据技巧的时代，这种解读成为领会《诗经》的主流方式，影响持续两千多年。
小编归纳一下
《诗经》被称为”经”，本质上是由于汉代儒家需要它承担教化功能。虽然现代学者更关注其文学价格，但不可否认，正是这种”经学化”的解读，让《诗经》在中国文化中保持了核心地位。领会这一点，我们才能更全面地欣赏这部古老经典的双重魅力——既是诗，也是经。
